2月4日，农历乙巳年腊月十七，凌晨4时01分51秒，太阳抵达黄经315°，北斗斗柄指向寅位，立春交节。这一天，恰是“六九头”，民间谓之“春打六九头”，寒意未消而阳气初生，天地间蛰伏的生机正悄然破土。更特别的是，此立春为60年一遇的丙午火年开篇，干支皆火，春与马相逢，既是时序的更迭，更是精神的启程——春为岁首，马主奔腾，二者相遇，便有了“策马迎春，向阳而生”的壮阔与温柔。

立春，二十四节气之首，古称“正月节”“岁节”，是干支历的真正开端。自秦代以来，中国人便以立春为孟春之始，视其为万物更生的节点。《月令七十二候集解》载：“立，建始也；春，蠢也，万物蠢然而动也。”东风解冻，蛰虫始振，鱼陟负冰，三候次第，写尽春的苏醒。2026年的立春，虽仍在腊月，距春节尚有十余日，却已悄然完成干支的更替，从乙巳蛇年迈入丙午马年。在传统命理中，立春为生肖分界，这一日后降生的孩童，便属马，携着火年的热烈与春的生机，开启生命的序章。

马年逢春，是自然与人文的双重吉兆。马，在中华文化里，是进取、奔腾、忠诚的象征，“龙马精神”“马到功成”“春风得意马蹄疾”，皆是对生命力与前程的礼赞。丙午年，天干丙火、地支午火，火主光明、热烈、向上，恰与春的生发之气相契。火年遇春，如薪火添柴，如骏马遇风，既有“一日看尽长安花”的快意，亦有“策马渡星河”的豪情。这一年的春，不再是悄无声息的萌动，而是带着马蹄声的奔赴，带着烟火气的生长，带着“敢为天下先”的锐气。

立春的仪式感，藏在千年的民俗里，也藏在寻常人家的烟火中。“咬春”是最接地气的迎春方式，北方食春饼，卷豆芽、韭菜、粉丝，薄饼裹着脆嫩，一口咬下，是“咬去旧岁晦气，吞下新春生机”的期许；南方吃春卷，炸至金黄，外酥里嫩，咬开便是春的鲜香。更有啃萝卜的习俗，青萝卜辛甘爽口，解油腻、祛春困，民间谓之“咬春萝卜”，一声脆响，春气入腹，百病不侵。2026年火年立春，民俗有“火年藏木”之说，多食绿色时令菜，顺应自然，调和阴阳，既是养生，亦是对天地的敬畏。

鞭春牛，是立春最隆重的农耕仪式。春牛以竹木为骨，外糊彩泥，内填五谷，象征丰收与勤勉。立春日，官民共祭句芒神，鞭打春牛，“一打风调雨顺，二打国泰民安，三打五谷丰登”，牛碎土散，百姓争抢春牛土，谓之“抢春”，得牛头者最吉。这一习俗，始于周代，盛于唐宋，如今虽少了旧时的隆重，却仍在浙江衢州九华等地完整传承，成为国家级非物质文化遗产。鞭春牛，鞭的是寒冬，催的是春耕，更是对“一年之计在于春”的践行。2026马年，鞭春牛与策马行相呼应，一静一动，一耕一奔，写尽中国人对土地的眷恋与对远方的向往。

春的意义，从来不止于自然的更迭，更在于人心的重启。旧岁的疲惫、遗憾、困顿，都在立春的东风里慢慢消融。“春捂秋冻”，是身体的顺应；“躲春”静思，是心灵的沉淀。2026年立春，属马、鼠、牛、兔者，传统习俗建议交节前后独处静室，关闭干扰，读书冥想，沉淀心神。这并非迷信，而是给自己一段与自己对话的时间，告别旧我，迎接新生。就像骏马在启程前，总要低头吃草，积蓄力量，待春风起时，便扬蹄千里。

马年的春，是行动的春。“马不停蹄”不是匆忙，而是对时光的珍惜；“一马当先”不是争强，而是对理想的执着。立春之后，冰雪渐融，草木抽芽，农人备耕，学子温书，匠人开工，每个人都在自己的赛道上，迎着春光出发。不必急于求成，春的生长本是循序渐进，如麦苗拔节，如柳枝抽条，默默蓄力，终会繁茂；不必畏惧前路，马的精神本是勇往直前，踏过残寒，越过荆棘，终见繁花。

2026年的立春，是火年的开篇，是马年的启程，更是每个人的新生。春风拂过大地，也拂过心田；马蹄踏过岁月，也踏过迷茫。愿我们都能借着这股春气，卸下旧岁的行囊，换上崭新的戎装，以梦为马，不负春光。愿我们马踏春风，所行皆坦途；愿我们马到功成，所愿皆成真；愿我们在这个春天，播种希望，收获美好，策马扬鞭，奔赴属于自己的万里春光。

春已至，马正腾，万象更新，未来可期。（宵洋 王雷）