《活着》读后有感

读完余华的《活着》，内心仿佛被巨石所压，弥漫着一种难以言喻的沉重之感。情绪欲发却无处倾泻，犹如重拳击于棉絮，无力而郁结。作者借由主人公徐福贵的自述，以冷静而克制的笔调，将其跌宕起伏的一生徐徐展开：年少时家境优渥，却因纵情声色、沉迷赌博，最终倾家荡产，气死生父；意欲改过自新，却因母亲病重进城求医，被国民党军队抓作壮丁，几近丧命战场；历经艰险返家，母亲早已离世，女儿凤霞因高烧失聪成哑；人到中年，儿子有庆在县城读书，却为给县长夫人献血遭庸医过量抽血而亡；丧子之痛令妻子家珍病体加重，终至卧床；终于获得幸福的聋哑女儿凤霞，又在产后大出血中逝去；妻子不堪连续丧亲之痛，随之离世；女婿二喜死于工地事故；唯一的外孙苦根，也因贪食豆子腹胀而夭。最终，只余孤身一人，与老牛相伴。

《活着》不仅是一个家庭的苦难史诗，更是一部浓缩时代更迭与社会变迁的历史记录。在那样一个年代，如福贵般遭遇的底层民众不可胜数，他不过是其中的一个缩影。福贵的一生，映照的是中国近代历史的诸多重要阶段：抗战胜利、土地改革、人民公社化运动、“文化大革命”等。其命运之悲，不仅源于年少过失——讽刺的是，这过失反而阴差阳错使他免于一死（获得其家产的地主龙二后被枪决）——更源于大时代背景下个体命运的无力与卑微。历史洪流滚滚向前，渺小个体如不能顺应，便易被吞没。如何在动荡中自处，是每个人必须面对的命题；而唯有活下去，才可能怀抱希望。福贵之坚韧，使他成为那个时代的强者。

余华的笔调沉着而冷静，所有悲欢离合皆控制在沉稳的叙事节奏中。所谓悲剧，正是将美好撕裂于人前。尽管情节极尽惨痛，作者却未曾掺入主观情绪，其克制与抽离令人敬佩。正如他所说：“我在寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚，不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”如此境界，近乎中国古人所谓“不以物喜，不以己悲”，不以个人好恶评判世界，从而抵达更高层次的文学真实——它连接了过去与未来。

一部悲剧作品，若仅止于震撼人心而未能引向深层思考，便难以称为杰作。《活着》显然超越了这一点。“生存还是毁灭”，这一哈姆雷特之问，百年以来无人能全然解答。余华通过福贵的一生，传递出这样的信念：无论境遇如何，只要有亲人相伴，就有活下去的勇气与意义；即便亲人尽失，为他们曾经寄托的希望而活，亦是一种生命的尊严。

我们有幸身处这一伟大时代，大多数人不必为生存与否忧虑，而是能为理想而努力。当前中国正迈向全面建设社会主义现代化强国之征程，这意味着困扰数千年之久的民生基本问题，得到了历史性解决，纵观中国五千年历史，唯有共产党做到了。在中国共产党的领导下，人民生活日益改善，国家从贫弱走向富强。然而，我们不应忘记前辈所受的苦难。正是他们的牺牲与坚持，铸就今日之中国。我们应珍惜来之不易的幸福生活，铭记历史、奋发向前，为民族复兴贡献己力。

生命有其尊严，值得敬重。无论遭遇多少苦难，努力活着，本身即一种庄严。（靳静）